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  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    比以往任何时代都高。人类贪、瞋、痴三毒烦恼,天天在增长,而且是几何级数的增长。在佛教看来,三毒增长,世间才会有瘟疫(病毒)等。例如小儿的“痘疹”是从魏晋南北朝以后才有的。&...饮食无味等(脾主舌故)   2、鬼神所作病相--怨鬼缠练,令人身体不安,或行瘟疫,或生疮变毒等。   3、业报所感病相--有由过去所造的恶业,现在感觉恶病的报应。也有因为今世破戒,带动过去的业力而...

    范正风

    佛学论文|因明|五明

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  • 道教内炼术的发展与术语系统的迁变

    可以入瘟疫,或可以禁蛇虎,或可以止疮血,或可以居水中,或可以行水上,或可以辟饥渴,或可以延年命” 。而且,犹如气功的发放外气,他还指出:“善用气者,嘘水,水为之逆流数步;嘘火,火为之灭;嘘虎狼,虎狼...

    释青平

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  • 爱国高僧真禅法师

    撒娇时,真禅已经能够诵读艰深拗口的《妙法莲华经》了。这几年的苦读为真禅的佛教修养奠定了坚实的基础。   1930年,东台地区再一次洪水泛滥,镇上瘟疫流行,15岁的真禅也不幸染病不起。眼看他瘦弱的...

    不详

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  • 台湾民间祭拜的“神佛”约可分为四大类

    后来朝廷派为漳州府尹,赴任途中,经过马巷小盈岭时,巧遇两位同伴,得知这两人是奉玉帝命令下凡的行瘟使者,此行目的是前往漳州府散布病菌。池然深怕漳州百姓受害,决定舍身护民,藉机向使者借看瘟疫粉末,乘两人不备...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(3)

    的习俗。一般来说,发现疾病应就医检查,应病予药,才是究竟。   十二、烧王船有何特殊意义?   今日台湾沿海乡镇有烧王船的习俗,据传是由于中国沿海一带把瘟疫的流行归因于瘟王的作怪,因此制造王船,举办...

    不详

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  • 怀化佛教史(2)

    咸丰十一年(1861)辛酉,石达开率兵攻打黔阳。清军设火药库于普明禅寺。十一月初七日,普明禅寺毁于兵火。唯有钟鼓楼完好无损。  清穆宗同治七年(1868)丙寅,湖南瘟疫流行,十室九空。月朗继主沅州罗山...

    不详

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  • 武夷山寺庙介绍

    时逢久旱,田地龟裂,瘟疫流行,苦不堪言,罗郎中心急如焚。一日,发现岩隙处有一滩湿泥,挖开后只见清泉沁出,罗郎中即用这一泓罕见的泉水煎煮采来的药草,解救染病的众多乡民,因此,深受山民爱戴。明景泰三年(...

    不详

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  • 修心宝典——利器之轮、克毒孔雀

    传染所及处,严重瘟疫撼世间,  愿为医生或护士,威猛甲胄当披挂。   72. 照料无助有情时,歪曲厌烦遭排斥,  于彼爱怜更助之,勇士甲胄当披挂。   73. 食人母虎可怕处,隐匿疾奔...

    不详

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  • 五台山带发僧

    汇聚,南来北往,市井嚣繁,可是曾几何时,连年大旱,颗粒无收,饿莩遍野,瘟疫流行,治州因地荒民散而废,州府衙门和市井民房被大火夷为平地,当年那个万家灯火、车水马龙的繁荣之地,弹指间已是荒原草长笙歌少,...

    陈晓东

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  • 四川的佛教道教文化

    四川屡遭战乱与瘟疫,民不聊生,寺院荒废。清康熙以后,国势渐定,经济开始发展。因朝廷奉佛,四川境内的古寺皆得到维修和重建的机会,还新建了不少佛寺或殿堂。清代开始建造的寺院,多采用“小式”作法,檐下不施斗拱...

    不详

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